《在路上》，杰克·凯鲁亚克的第二部小说，他的身上有一个更为响亮的标签：跨掉的一代。　　1950年代，麦卡锡主义阴影笼罩下的美国，冷战铁幕刚刚落下，保守的气氛压抑得透不过气，于是凯鲁亚克说，走吧，我们一起上路，穿越平原、谷地、沙漠，翻过落基山，一起去晒加州灿烂的阳光。“垮掉的一代”在路上漂泊，魂灵在大麻叶的烟雾中游荡，在波普爵士的乐声中跳舞。　　主人公只有一种状态，在路上。上路是永远的主旋律。不停的上路，从东到西，从西到东，伴随着他们的是道路本身，很快就被花光的几十块乃至几块钱，没完没了的酒吧与酒，足够的刺激和足够的黑夜，永远不够的性和女人。与此同时，他们被自己过剩的精力与迷茫缠绕，如影随行的还有贫穷的生活，以及未来本身。 　　看看这帮家伙都干过些什么：没有目的的派对和扎堆，深陷矛盾和孤独，不断使自己陷入异乡的落魄，也激情万丈，唱着歌、跳着舞、朗诵着诗歌，也欺骗甚至盗窃，吸食毒品、分享一切体验，跟不同的女人交欢并许下诺言……总之，处处想跟别人不一样地生活而且确实这么干了，他们“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值”。　　我们没有理想　流浪没有方向　　只是梦中的麦田，守着一片金黄　　那永远到不了的远方　　在路上 和我唱这一首歌　　如果我有方向，那就是远方　　钢铁是怎样炼成，流浪不靠坚强 　　如果我有枪，早就上了镗 　　如果能得到玫瑰，我只留下芳香 　　总是梦中麦田，守着 每一片金黄 　　哦丧失我的理想，用生命把它埋葬 　　总是梦中麦田，守着 每一片金黄 　　丧失我的理想，用生命把它埋葬　　《在路上》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。　　狂躁、激情、欲望、不安、怀疑、否定、叛逆，《在路上》是一群灵魂不安的人在寻找身心的归所；一群精神困顿的人在拷问终极的信仰。 　　“我到底需要什么？”，这样的叩问太过于坚决生硬，凯鲁亚克和“垮掉的一代”整整一代人，选择了对政治生活的敌视冷漠，他们选择疯狂地追求感官的刺激，不断纵酒、吸毒、性滥交、高速开车和信奉禅宗佛学。但生命未得到充实，激情没有得到满足，空虚依然让精神长河泛滥成灾。他的文学追求，他的放纵，他的性爱，他的吸毒……只不过是过眼烟云。他唯一所拥有的就是深入骨髓的孤独，他的人生就如同叔本华所说：“人生就是在痛苦与无聊之间摇摆。” 　　“我还年轻，我渴望上路。”这样的词句拨动了一代代人心中隐藏许久的共鸣，亦是《在路上》这本书长存不朽的原因。“跨掉的一代”击溃的正是我们心中柔软的地方。真正在路上的并不是我们，而是我们的青春时光。那些支离破碎的情感，深沉弥漫的悲哀，颓然无力的未来……总会在无意之间将我们缓慢击溃，泪流满面。　　我还年轻，我渴望上路，我们在路上，没有方向。　　相关书籍下载：　　《在路上》